門，中國文化的縮影。門，承載多少春秋。紫郡大銅門，傳承國學(xué)文化，復(fù)興中國歸家禮儀，彰顯尊貴生活。就讓銅門廠家_興居銅門帶您走進大門國學(xué)知識大講堂，學(xué)習(xí)一道銅大門的18處細節(jié)！

銅門國學(xué)之一：太原第一門

千載汾水浪淘沙，晉祠路上蘊風(fēng)華。紫郡銅大門總長13.8米，門扇寬7米，屋頂總長16.5米，門頭總高6.45米，門樓高巍，門扇厚重，精雕細刻，重彩輝映。門第耀于長街，讓人還未走近門口，便自覺矮了三分，先生幾分畏懼。

 銅門國學(xué)之二：舉足輕重之材

紫郡大銅門以鋼筋混凝土架構(gòu)龍骨，堅固如磐石；以石材、銅飾、鋁板飾面，精致絕倫。其中，銅門為鋼龍骨及黃銅雕刻萬字紋、祥云紋飾面，單扇約3500*3500mm，重量約500kg！

銅門國學(xué)之三：大匠精工之質(zhì)

紫郡之銅門www.xingjutongmen.com，從門頭、門臉到門飾，任何元素的尺度、紋樣及用材，都首先師法古代帝王之建門儀制而匠心制造，將傳統(tǒng)院門文化中象征最高階層的元素納入其中，創(chuàng)當代國學(xué)之享受。

銅門國學(xué)之四：8個國學(xué)禮儀，僅為設(shè)計一道門

  古人言“宅以門戶為冠帶”，一個家族的社會地位、經(jīng)濟狀況首先由大門彰顯，門頭八儀即是中國建筑上獨特的“門文化”。紫郡以門當、戶對、平枋、匾額、門扇、門鈸、燈籠、門檻等八儀制式打造入院之門，再現(xiàn)中國禮儀門風(fēng)。

銅門國學(xué)之五：無功名者不立鼓——門當

  大銅門兩側(cè)為石獅子，選用名貴漢白玉為材質(zhì)，又經(jīng)名工巧匠之手精雕細刻而成，以穩(wěn)固門面、鎮(zhèn)宅辟邪，彰顯門第尊貴和大戶人家的奢華。

銅門國學(xué)之六：妝飾門面一把簪——戶對

“戶對”是置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕，正面或雕或描或飾以花紋圖案，如女妝，故又有“門簪”之稱。古代媒人說媒時要先看倆家人的門簪數(shù)量以求“門當戶對”。紫郡戶對為六個，寓意六六大順，正面圖案取繁體“龍”字右半邊演繹而成，彰大戶風(fēng)范。

銅門國學(xué)之七：宅以楣而撐其門——平枋

在傳統(tǒng)宮廷建筑和貴胄府邸中是必不可少的裝飾元素?！白峡ぁ睂⒒始夷举|(zhì)彩繪衍生為整體鑄銅雕花梁，質(zhì)感渾厚，更加匹配當代審美情境。

銅門國學(xué)之八：筆墨里和光同塵——匾額

匾額是古建筑的必然組成部分，相當于古建筑的眼睛。門匾主體部分以銅制成，周邊回紋雕刻，寓意綿陽長遠；匾額之上鑲嵌鈦金字體“紫氣東來”，寓意吉祥如意、天官賜福。

銅門國學(xué)之九：木描金漆畫屏門——門扇

也稱屏門，作用類同儀門，平時關(guān)閉，人由門前左右廊道繞入，遇大事或貴客蒞臨才開啟。門扇所具備的特殊地位使它往往成為體現(xiàn)裝飾風(fēng)格的一種象征物。

銅門國學(xué)之十：叩門見大方之家——門鈸

俗稱“門環(huán)”，過去無論是皇宮還是小家小院，一般門前都有門環(huán)。古代統(tǒng)治階級對民居門環(huán)有很明確的等級規(guī)定。紫郡門鈸采用簡潔大方的方形設(shè)計，寓意大方之家。

銅門國學(xué)之十一：數(shù)千載走馬觀燈——燈籠

宅邸大門前的燈籠，是作為門牌而宣告一個家族的權(quán)勢及興旺。紫郡門頭兩側(cè)的燈籠均采用山西傳統(tǒng)的大紅燈籠造型，傳統(tǒng)紅綢工藝，首尾銅箍，古今相融，照亮一個家族的功名顯赫。

銅門國學(xué)之十二：且細看腳下天地——門檻

門檻在風(fēng)水學(xué)中具有重要意義。宅院加門檻，可阻擋邪氣入門，防止財氣外漏。紫郡選用古典制式中少有的平門檻形式，方便出入及通車，又師法北京國子監(jiān)琉璃牌坊，龍門過道中間的兩塊漢白玉為“龍門石”，一步邁過，象征“鯉魚躍龍門”。

銅門國學(xué)之十三：一門儒道佛，中國傳統(tǒng)之禮

儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教講論導(dǎo)致了學(xué)者以釋道義理解釋儒家經(jīng)義，從而促進了中國傳統(tǒng)三大思想流派的融合。紫郡，以一門融糅儒道佛三教，盡顯中國傳統(tǒng)之禮。

銅門國學(xué)之十四：儒家之禮

《論語·雍也》云：“誰能出不由戶？”可見門不僅是建筑或院落的出入口。紫郡參照《周禮·考工記》中“中軸對稱”、“前朝后市”的記載，規(guī)劃嚴整，設(shè)施完善。

銅門國學(xué)之十五：道家之典

牌匾上“紫氣東來”四大字，取自頤和園萬壽山東麓之“紫氣東來城關(guān)”，原為老子出關(guān)典故。老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過。后遂以之表示祥瑞。

銅門國學(xué)之十六：佛家之慈

門上可見萬字紋，院內(nèi)亦隨處可見?！皡d”字在梵文中意為“吉祥之所集”，乃釋迦牟尼像所現(xiàn)之瑞相，將紋路四端向外延伸，又可演化成萬壽錦，寓意萬福萬壽綿長不斷。

銅門國學(xué)之十七：府門院門宅門，三進門第

紫郡遵循中式建筑營造規(guī)制，以“府門-院門-宅門”三進門第之禮序，營造威嚴儀式，復(fù)興歸家儀制。

銅門國學(xué)之十八：推門入院觀景，一氣呵成

園內(nèi)循“一環(huán)兩軸”規(guī)劃營造圍繞池心，一條環(huán)路貫穿南北，與大門連通，八處院落布列中軸線東西兩側(cè)，用形體、高低起伏之手法，達到和諧之觀感。即所謂園中有院，院中有門，門內(nèi)有景。